Омар Хайям и его мир
Достопримечательности
750

Омар Хайям и его мир

Жизнь Омара Хайяма

Полное имя Омара Хайяма - Гият ад-Дин Абу'л-Фат Умар ибн Ибрагим ан-Нисабури аль-Хайями. Он родился в Нишабуре в Иране и был поэтом, математиком, философоми астрономом. К сожалению, его математические и астрономические идеи не были открыты до его смерти. Когда он был ребёнком, его школа находилась в городе Балх в школе Мухеммеда Мансури.

Omar Khayyam - Fotros Travel

Он также помог в разработке календаря Джалали и создании звездной карты. Он нашел «Демонстрации проблем алгебры» и занимался евклидовой геометрией, когда путешествовал в Самарканд, который сейчас находится в узбекистане. Он классифицировал и решал кубические уравнения и квадратные уравнения. Он написал трактаты о музыке, исламском богословии, механике, географии и минералогии. Там не менее, Омар Хайям был известен своей поэзией, в его стихи были написаны в катренах. Омар Хайям умер 4 декабря в 1131 году.

Последнее место захоронения Омара предоставил его учебник Низами Арузи. Мавзолей Омара Хайяма – достойный памятник из белого мрамора Хайяма, установленный над могилой Омара Хайяма, расположенный на площади Омара Хайяма в Нишабуре.

Omar Khayyam Nishabur- Fotros Travel

Поэзия Хайяма

Во-первых, Имад ад-Дин аль-Исфахани определил омара Хайяма как поэта и ученого. Эдвард Фицджеральд перевел Rubaiyat из Омара Хайяма в 1859 году, и он был широко известен в английской поэзии, и это был большой успех в восточном стиле fin de siècle, и они были только одним стихотворением. Перевод показывает, что у Омара Хайяма была глубокая мысль, и его беспокоили вопросы о природе реальности и вечности, и он думал о о непостоянстве и не уверенности в жизни после смерти Карпа и об отношениях человека с Богом.

Omar Khayyam Poetry - Fotros Travel

Эта поэзия стала широко известна английским читателям в переводе (Rubaiyat of Omar Khayyam, 1859) с фарси на английский язык, который пользовался большим успехом в востоковедении fin de siècle. Rubáiyát включает в себя сотни катренов, и они освещают политические и религиозные контексты. Rubáia – это поэтические строфы из четырех строк, которые обычно рифмуются как паттерны аааа или ааba. Коллекция Rubaiyat была распространена аосле его смерти по его имени, которая состоит из 4 строк с отдельным ритмом в каждой строке... Rubaiyat были популярны с IX века в Персии, и они были переведены на многие языки как персидская поэзия всеми классами людей. Эдвард Фитцджеральд перевел Rubaiya с некоторыми искажениями, чтобы подтвердить это викторианским романтизмом. Изменения, которые Эдвард Фицжеральд сделал в Rubaiyat, заставил некоторых людей полагать, что он был суфийским мистиком, и они полагали, что форма его поэзии была юмористической и с темой радости вина и гомосексуальной любви и остроумия. Робаият был хорошо известен и вызывал восхищение на востоке и в Европе, и они были одним из лучших философских стихов, которые свободно отображают мысли, гуманизм и справедливость.

Омар Хайям и Карпе Дием

Величайшая смерть Carpe принадлежит Хайям, что означает захватить день и жизнь моментом. Его главная тема говорила нам, что не было никакого способа узнать, что такое будущее и что с тобой случится, поэтому лучше жить как можно лучше, чтобы наслаждаться своей жизнью.

Философия Хайяма

Усилия Хайяма в философских областях расходятся с осью неприятностей, загадок и мраков, и он пытается выразить горькие истины простым и понятным языком и представить логические и приемлемые решения для решения проблем.

Хайям, в форме Робаият, имеет дело со всеми важными и темными философскими проблемами, которые бродили по людям в разное время, а также с мыслями, которые были навязаны ему, и оставленными им тайнами.

Omar Khayyam Carpe diem- Fotros Travel

Эти важные и темные философские моменты, на которые ссылается Садег Хедаят, -это беспокойства, трудности, тревоги, загадки, желания и надежды, что миллионы людей пострадали в веках (даже в настоящее время), отражая боль, казалась бы, лживой нищеты, которая остается.

Хедаят попытался найти через Рабайят (в гармонии со своими мыслями)философскую реликвию и выяснил, как ее найти, как он говорит: «Чтоьы найти и понять образ мыслей и философию говорящего Rubaiyat, мы должны быть в состоянии выдвинуть мысли и философию, поскольку она используется для ее достоинства, поскольку нет ничего, кроме этого другого средства.»

Omar Khayyam - Fotros Travel

Тем не менее, эти наблюдения и поиски показывают, что у Омара Хайяма есть особая философская мысль и вкус, и он изучает и делает вывод об интеллекте и о вселенной и мире, и он может высмеивать религиозные проблемы вообще, ... Или, в другими словами, он не создает лицемерия в религиозных вопросах и не дает пощады невежественным людям мира, потому что,согласно Садегу Хедаяту: философ, такой как Омар Хайям, который был свободным и тонким, не мог слепо следуйте ложным, иррациональным и ложным заповедям своего времени, веря в лживые мифы и их средства к существованию.

Таким образом, он открыл то, что он видит, и соответствует его субъективной логике, и у него даже не было этого безрассудства, но в некоторых случаях ясно, что занавес превращается в тайну и беспристрастность, и в трудах он принял метод естествоиспытателей, как написано в (письме Навруза): « И бог превосходства сотворил солнце из света и поднял небеса и землю.»

На этот метод не является постоянным, таинственным философ того времени Малек Шах, во время жестокой логической песни, выводит свои ясные и ясные мысли из своей завесы камуфляжа и хиджаба и обладает достойной похвалы способностью выбирать правильные слова, управляет своей средой и борется с явными суевериями и ложбю, и таким образом, способ борьбы с ложными убеждениями виден повсюду в Робаият.

Хайям Астрономия

У Хайяма было много публиккаций и астрономических идей. В 1703 году султан Джалал ад-Дин Малтекшах Сельджухи пригласил Хайяма создать обсерваторию и управлять ею, поэтому он отправился в исфахан и прожил там 18 лет. В течение этого периода Хайям и его коллеги сумели измерить продолжительность солнечного года по 365,24219858156 дням, что имеет только часы с ошибками на каждые 5500 лет, в то время как григорианский календарь, кооторый был установлен в Европе четыре столетия спустя, имеет один день ошибки каждый 3330 лет. Также Омар Хайям и его коллеги внесли многочисленные исправления в персидский календарь на основе инийского календаря. Наконец, 15 марта 1079 года султан Малкшах принял этот календарь как официальный иранский календарь.

 

 
We love to hear your comments